親人的 離世, 心中 有 很多 很多 疑問, 在 網上 搜尋 期間, 發現 了 這 一本 書
(其實 它 書寫 形式 像 日記, 每日 一 小品文, 當中 有 很多 仁波切 的 心得)
像 心 靈 的 導師, 每日 給 您 一 個 小 小 錦囊 / 妙計, 心神領會.

今天 是 10月.18 日

上師們教示我們，要瞭解無我智慧和自由，就是要通過聞、思、修的修行階段。
剛開始，我們要反覆地聽聞正法。當我們聽聞正法時，就是在提醒我們生而具有的智慧本性。

慢慢地，在我們聽聞正法時，其中某些段落或智慧打動我們，回憶起自性的點點滴滴，
一種熟悉的、奇妙的深沉感覺將會被慢慢喚醒。


< 生死無懼 > 一月
http://www.buddhist-canon.com/PUBLIC/PUBNOR/SJRBC/tibet001.htm
< 生死無懼 > 二月 「阿」代表「空」，「未生」的實相。
http://www.buddhist-canon.com/PUBLIC/PUBNOR/SJRBC/tibet002.htm
< 生死無懼 > 三月 本覺 --- 本初的、純淨的、原始的覺醒，是最深奧的、最精要的自性。
http://www.buddhist-canon.com/PUBLIC/PUBNOR/SJRBC/tibet003.htm
< 生死無懼 > 四月 禪定
http://www.buddhist-canon.com/PUBLIC/PUBNOR/SJRBC/tibet004.htm
< 生死無懼 > 五月 蓮花生大師心咒
http://www.buddhist-canon.com/PUBLIC/PUBNOR/SJRBC/tibet005.htm
< 生死無懼 > 六月 觀世音菩薩的心咒 --- 慈悲的菩薩
http://www.buddhist-canon.com/PUBLIC/PUBNOR/SJRBC/tibet006.htm
< 生死無懼 > 七月 金剛薩埵的心咒 --- 具有淨化和治療的力量
http://www.buddhist-canon.com/PUBLIC/PUBNOR/SJRBC/tibet007.htm
< 生死無懼 > 八月
http://www.buddhist-canon.com/PUBLIC/PUBNOR/SJRBC/tibet008.htm
< 生死無懼 > 九月 勿煩惱
http://www.buddhist-canon.com/PUBLIC/PUBNOR/SJRBC/tibet009.htm
< 生死無懼 > 十月 一切諸佛教法的心要
http://www.buddhist-canon.com/PUBLIC/PUBNOR/SJRBC/tibet0010.htm
< 生死無懼 > 十一月 一切諸佛的智慧心
http://www.buddhist-canon.com/PUBLIC/PUBNOR/SJRBC/tibet0011.htm
< 生死無懼 > 十二月
http://www.buddhist-canon.com/PUBLIC/PUBNOR/SJRBC/tibet0012.htm

< 生死無懼 > 作者 : 索甲仁波切

索甲仁波切出生於西藏，由二十世紀最受敬重的精神導師蔣揚欽哲仁波切(Jamyang Khyentse Chokyi Lodro)養育長大。自幼年起，他就與上師培養出溫馨親密的關係，並沉浸在智慧、慈悲和恭敬心的氛圍之中。這使他對佛法精髓有了深刻的瞭解，以此體驗和身為轉世喇嘛所受的傳統訓練，為他日後擔任精神導師的任務，紮下厚實的基礎。

蔣揚欽哲仁波切圓寂之後，索甲仁波切繼續跟隨二位主要上師敦珠仁波切和頂果欽哲仁波切修法，啟發他在西方的傳法志業。1971年，他前往英國劍橋大學研讀比較宗教學。1974年開始弘法，因為求法者熱烈渴求，他又繼續至歐洲、東歐、美國、澳洲和亞洲等地傳法。

仁波切把將佛法弘傳到西方，當作是他畢生的志業，因此寫出《西藏生死書》，提供修煉的基礎。這項修煉可使人們瞭解佛法，並實際與日常生活相結合，因此能裨益他人和全世界。

很少上師能有索甲仁波切天賦的溝通能力，而二十餘年在西方的生活和受教，使他深刻瞭解西方人的心靈。他以親切、幽默和講法清晰聞名；且能夠跨越宗教、文化和心理學的藩籬，揭示了佛法的精髓。他以日常生活令人驚妙的例子，分享他個人的經驗，因而能直接與學生的經驗相契合，進而激起對佛法的鮮活感受和韻味。

索甲仁波切傳承於偉大的大圓滿教法，他具有這個傳承的明顯特質：充沛的活力、廣闊的心靈和直指人心。