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#601156 - 2005-10-05 23:39:10 坐 忘 論 (信 敬 第 一)• 司 馬 承 禎
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來自: 道聖門
信 敬 第 一
  夫信者道之根,敬者德之蒂,根深則道可長,蒂固則德可茂。然則壁耀連城之彩,卞和致刖;言開保國之效,伍子從誅。斯乃形器著而心緒迷,理事萌而情思忽。況至道超於色味,真性隔於可欲,而能聞希微以懸信,聽罔象而不惑者哉!如人有聞坐忘之法,信是修道之要,敬仰尊重,決定無疑者,加之勤行,得道必矣。故莊周雲:墮肢體,黜聰明,離形去智,同於大通,是謂坐忘。夫坐忘者何所不忘哉!內不覺其一身,外不知乎宇宙,與道冥一,萬慮皆遺,故莊子雲同於大通。此則言淺而意深,惑者聞而不信,懷寶求寶,其如之何!故經雲:信不足,有不信。謂通道之心不足者,乃有不信之禍及之,何道之可望乎!
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Re: 坐 忘 論 (斷 緣 第 二)• 司 馬 承 禎 DVM 2005-10-05 23:39:58
Re: 坐 忘 論 (收 心 第 三)• 司 馬 承 禎 DVM 2005-10-05 23:40:56
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Re: 坐 忘 論 (泰 定 第 六 )• 司 馬 承 禎 DVM 2005-10-05 23:43:05
Re: 坐 忘 論 (得 道 第 七)• 司 馬 承 禎 DVM 2005-10-05 23:43:44


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