桂林古本的一些討論,

http://www.fengshui-123.com/viewthread.php?tid=6126&highlight=&page=6

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中醫入門的書阿 ....
其實因為這是古文, 一般入門的書大概也不太容易找到解釋.
有本中國醫藥研究所出版的" 漢方診療醫典 ", 何志峰翻譯,
那是日本三個不同流派大師在我出生前寫的, 後面有一些名詞解釋.
前後改寫了 8 版, 應該算是爐火純青了. 這書還算便宜, 大概 nt$200 吧.
中醫的書都比那些現代人出的算命風水書便宜實用多多.

不然這樣子好了,
jjin 如果有看不懂的字, 就打上來或指明某一頁的第幾個字或句子,
小弟直接解釋給您聽

這當中有的是可以當歷史考據的研究題材,
比如說" 神丹 "這兩個字有些地方提到,
這個可能不是形容詞, 應該是當時的一種藥物,
可是後世的書裡面就沒有這一味藥的解釋了.

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謝謝大風師傅,

小弟天天都很努力在唸這本" 入門 "的書說,
真的是天天唸, 等公車也唸, 剛剛去郵局訂希伯來文的書也想念,
身上隨時都有傷寒論跟金匱要略的條文說

前輩大師說: " 中國醫學始於傷寒論, 亦終於傷寒論. "
仲景大概是到庖丁解牛境界的高人吧.

不過昨天在書局翻了一本叫" 智能傷寒論 "的書,
有點可怕, 欺負仲景死無對證, 還把仲景挖出來稱讚他,
也不知道真的還是假的, 最後還把仲景方整個翻掉, wa li le.

不知道會不會哪天寫的想的這些東東也被拿去改編,
變成跟自己意思完全相反的東東.

但願步桃先生不會覺得小弟用干支去詮釋傷寒論是欺師滅祖才好,
步桃老師是很單純的用內經條文觀念治則, 用藥物特性而已.

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這個桂林古本傷寒論跟一般版本不太一樣的地方是比較完整吧,
而且那個章節前後因果關係很強很強,
如果這書早個 400 年問世, 大概整個溫病學派的歷史就會改寫了,
因為仲景用的溫病方, 比葉天士更高明.

雖然步桃先生對這本書有 80 多個疑問的地方,
而劉渡舟前輩說這書是後人造假的,
不過以小弟唸了許多不同版本傷寒論的經驗,
這個版本的可信度很高, 就算不是仲景編的, 也一定是高人,
因為這書章節的次序跟內容, 跟楊上善的" 太素 "是非常相契的,
所以小弟常常唸桂林古本的時候, 身邊丟著" 太素 "當參考書.

雖然王冰整理的" 內經 "內容比較多,
可是反而裡面很多派的觀念彼此有出入矛盾的定義.

" 太素 "大概經過楊上善整理, 前後因果關係強烈,
即使有所缺逸, 唸起來倒是不覺得有缺了些什麼.

太素裡面還發展了所謂的" 太素脈法 ",
看八字是看干支在大自然所顯現的象,
把脈就是用脈去感覺身體小宇宙裡面的證象了.

太素脈法跟八字是同步的說.

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呵呵 大風師傅的叔公真有意思.

小弟也是天天抄寫四診心法說,
不過最近比較把四診心法跟考題當公案合參,
考題是輸入, 四診心法是處理, 自己的回答是輸出, 因緣果.

這樣子玩很有意思, 很像坐在虛擬實境的少林寺十八銅人陣,
不過這個銅人陣比的不是拳頭, 而是在切磋心念意境深入程度.

以前看四診心法一開始講:

" 醫家造精微, 通幽冥, 皆由是也. ", 還以為在虎爛,

不過倒是越玩越像大風師傅講的,
大概想解開一些關鍵的地方, 有所突破,
能攀附的或許也就是這些基本原則,
一絲絲的一脈相承了.