前言:說卦傳所載文王八卦方位述義，有以此明係易家總結秦始皇帝有天下
的全過程(大陸霍斐然先生見解)，或以古墓葬人方位解之,雖亦成理,但說來
說去,均確信是後天八卦且方位正確無誤,只有極少數表示懷疑的.
 
說卦傳:[帝出乎震,齊乎巽;
相見乎離,致役乎坤;
說言乎兌,成言乎艮;
戰乎乾,勞乎坎.]
(原文成言乎艮在最末)
 
一般多以為是後天八卦,但可能仍是先天八卦,試解說如下:
 
日 日 日  出 乎 震 見乎離 說乎兌 戰乎乾 齊乎巽 勞乎坎 成乎艮 役乎坤
兌 乾 巽  口 口 口 口口口 日口口 口日口 口口明 口月口 月口口 口口口
離 中 坎  口 口 口 日口口 口口口 口口月 口口口 口口日 口口口 月口口
震 坤 艮  明 口 口 口月口 口口月 口口口 口口口 口口口 口口日 口日口
月 月 月  出 乎 震 役乎坤 成乎艮 勞乎坎 齊乎巽 戰乎乾 說乎兌 見乎離   
 
八卦分八節--二分,二至,四立配先天八卦(震離兌乾巽坎艮坤)
(一般以後天八卦配之--坎1,艮8,震3,巽4,離9,坤2,兌7,乾6)
 
立夏-夏至 (乾),  夏至-立秋 (巽)
春分-立夏 (兌),  立秋-秋分 (坎)
立春-春分 (離),  秋分-立冬 (艮)
冬至-立春 (震),  立冬-冬至 (坤)
 
乾兌離震為陽卦(初爻均為陽)
巽坎艮坤為陰卦(初爻均為陰)
 
陽 陽 陰
陽 中 陰
陽 陰 陰
 
日(太陽)為逆時針而行,月(月建)為順時針而行.(括弧內為配64卦名)
 
冬至起震,陽氣初起(復),萬物發生,故曰帝出.(日無妄)
夏至起巽,陰氣初生(姤)與震正對,日月同纏,故曰齊.(日升)
 
立春起離,(明夷)離為火明,春節歲首,故曰相見.(日坤)
立冬起坤,(否)為冬藏養育休憩之節,故曰致役(日同人).
 
春分起兌,(臨)為春耕交歡之節,春光明媚春意盎然之悅,故曰悅(日謙).
秋分起艮,(遯)為秋收之節,秋高氣爽收成之慶,故曰成(日履).
 
立夏起乾,(泰)為夏作陽剛狩獵戰鬥季節,故曰戰(日師).
立秋起坎,(訟)坎為水,困陷之境,故曰勞(日乾).
    
冬至帝出震,夏至齊巽指天地(日月)運行之卦行,震巽兩卦均日月同卦.日月同
陽或同陰,故曰出曰齊.(東北,西南)
 
立春相見立冬致役,日離月坤,月離日坤,日陽月陰,日陰月陽,曰見曰致役.
(正東,正北)
 
春分兌言悅,秋分艮言成,日兌月艮,日艮月兌,陰陽相對.日陽則月陰,日陰則月
陽,曰說(悅)曰成.(東南,西北)
 
立夏乾戰,立秋坎勞,日乾月坎,日坎月乾,日陽則月陰,日陰則月陽,曰戰曰勞.
(正南,正西)
 
年始於立春或冬至,原來是以日月而言,冬至是月令順過子中一陽來復之始
(其時太陽尚纏震陽),待立春太陽逆過子中之時(月行離陽,日行坤陰),乃作為
一年之始,夏曆歲首正月建寅乃屬巧合.
 
參考資料:
1.帛書易經《衷》篇中，載有：