我從學生時代就有作筆記的習慣，只是不常整理，所以雜亂無章，經常多年之後回顧看起來不知所云，而且每次搬家後也都會遺失一些。有時靈光乍現，回憶起之前的某個段落，想出更合理的解法、更雋永的修辭、或更洗練的鋪陳，會再回去加個註解。內容從數物化文法商史地到心理到玄學都有。前陣子在心情板寫的詞，就是從裡面找出部分詞句來，再稍加修飾的。
這次想跟大家討論的，是易占時二變爻與四變爻的判斷。我曾抄錄兩個古人的卦，當時研究覺得正確解法可能異於朱子之法。

朱熹的《易學啟蒙》所揭櫫方法加以整理及簡化如下(這裡直接轉貼圓仔寶寶大大的po文)：
一、凡卦六爻皆不變，則占本卦彖辭。
意指六爻都沒有變的情形下，則以本卦的卦辭來判斷。
二、一爻變，則以本卦變爻辭占。
意指六爻之中只有一爻變，以本卦之變爻來斷事之吉凶。
三、二爻變，則以本卦二變爻辭占，仍以上爻為主。
意謂六爻當中有二個變爻，則以本卦變爻的上爻爻辭為主來判斷。
四、三爻變，則占本卦及之卦之彖辭，而以本卦為貞，之卦為悔。
意指六爻之中有三個變爻，則依本卦及變卦之卦辭為主，綜合參斷。
五、四爻變，則以之卦二不變爻占，仍以下爻為主。
意謂六爻當中出現四個變爻時，要以變卦中不變的二爻中的下爻爻辭作為判斷依據。
六、五爻變，則以之卦不變爻占。
意指六爻中出現五個變爻，則以變卦不變的那一爻來判定吉凶。
七、六爻變，則乾坤占二用，餘卦占之卦彖辭。
意謂六爻皆變的情形下，如果占得乾坤二卦，則乾卦以其「用九」，坤卦以其「用六」之內容來斷，其餘的六十二卦則以變卦的彖辭來斷卦。

先說結論：二變爻時由本卦變爻之上者，改為之卦變爻之上者；四變爻時由之卦靜爻之下者，改為本卦靜爻之下者。

學理依據：
爻以少為尊。故一變、二變看變爻，一靜、二靜看靜爻。
四象變化，老陰上爻變為少陽，少陽下爻變為老陽，老陽上爻變為少陰，少陰下爻變為老陰。以變為陽、靜為陰，故知二變為老陽，二靜為老陰。若二變為老陽，則一變為少陽；二靜老陰，類推之，一靜為少陰。二變至三變，老陽欲入陰，當看上爻；二靜還一靜，老陰欲變少陰，當看下爻。故知，二變看上爻，二靜看下爻。
然則，二變、二靜當看本卦還是之卦？
若把老陽、少陽歸為陽一片，那麼一變、二變都看本卦，蓋同屬陽一片是也。但觀諸先天八卦，乾兌離震為陽一片，巽坎艮坤為陰一片，則老陽、少陽陰陽殊途矣。若此，則一變看本卦，二變當看之卦。

卦例：
宋紹興末。金主完顏入寇。時有人筮之。遇解之大壯。曰驕胡火形。造惡作凶。無所能成。遂自滅其身。
解之大壯，初六、六三動。驕者，六三乘九二；下坎為盜、為北方、為胡。火形，內互離，於大坤之中，有燎原之象。坤為凶、為惡，坎陷坤中，故為自滅。之卦九三，羝羊羸角，不得再進。故二變當看之卦已變之上爻。

定命錄。唐天寶十四年。王諸入解。筮之。遇乾之觀。謂已及賓王。而大人未見。遂遇安祿山之變而返。
乾之觀，下四爻俱動。賓於王者，觀卦動極之六四爻。大人未見者，本卦九五利見大人，不動則不見。故二靜當看本卦不變之下爻。
觀卦下坤為亂，上互艮為門闕，此乃犯闕之象。

當然，也有剛好本卦、之卦都解得通的。
北齊書。宋景業。廣宗人。顯祖命占應天受禪事。遇乾之鼎。


雖說如此，但我還是慣用朱子之法，無他，習慣而已。不知道各位高手前輩們，在二變爻和四變爻的卦例中，有類似的心得嗎？