咸卦只會看男女？別笑死人了。
今天就來講一下咸卦。

咸卦卦辭亨，利貞是怎麼來的？
君子以虛受人為什麼不是謙卦而是咸卦？
為什麼咸卦爻辭的次序是以身體部位來編排？
咸六二如何又凶又吉？六三為什麼往吝？
咸九四為什麼不再提咸字？什麼是貞吉悔亡？幢幢往來為什麼會未光大也？
咸九五的無悔，和九四的悔亡意思一樣嗎？
咸上六滕口說是什麼意思？


咸：亨，利貞，取女吉。
彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女上，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平；觀其所感，而天地萬物之情可見矣！
象曰：山上有澤，咸﹔君子以虛受人。
初六：咸其拇。
象曰：咸其拇，志在外也。
六二：咸其腓，凶，居吉。
象曰：雖凶，居吉，順不害也。
九三：咸其股，執其隨，往吝。
象曰：咸其股，亦不處也。 志在隨人，所執下也。
九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
象曰：貞吉悔亡，未感害也。 憧憧往來，未光大也。
九五：咸其脢，無悔。
象曰：咸其脢，志末也。
上六：咸其輔，頰，舌。
象曰：咸其輔，頰，舌，滕口說也。


咸卦形在大、小過之間。大過亨，小過小者過而亨，因此咸卦亦亨。成群陽爻，在上下只遇到陰爻，地形平坦、暢行無阻，故亨。

下艮若解為夫，上接巽、兌，為漸、咸卦，卦辭各為女歸吉、取女吉，都可看作男方選擇的男女婚配，所以都是利貞，利用生產、傳承後代。漸是女長於男，咸是女小於男。以婚配來看，當然不能用坤配艮，坤太老。也不能用離配艮，一來離中虛、不孕，二來離代表跟著打掃的中年婦女，也不適合。所以謙、旅卦在四德上的切入角度就不同，謙亨是把艮陽九三看成大、小過一樣暢行無阻；旅貞吉則是把艮當成順產、分娩出來的小孩，當然母體就是離中虛。

另外，咸卦為革卦缺初九。革卦元亨利貞，咸卦缺初九，所以就只剩亨利貞。

咸卦，歸藏通“禁”，即“緘”，封閉之意。《周易》臨卦初九之辭和九二之辭“咸臨”，馬王堆漢墓帛書《周易》均作“禁林”，由此可見“咸”與“禁”通假。 兌為法（《周易·蒙·初六》《周易·豐·六二》）、艮為止（《說卦》），依法禁止，故曰禁。外兌、外互乾為王之言，內艮內互巽為順而止。故曰禁。外互乾為鍵，為門閂，上兌為口，乾三劃，為三緘其口。

咸卦之所以能解釋為感，就是用《象》曰：「君子以虛受人」來解的。
兌為言，艮為止。本來保守的內卦艮止，聽了外卦兌言而感現同理心，這就是感。以虛受人者，艮在下為受，艮中爻六二為虛，惟有六二之虛，方能使艮之九三，受兌之九四、九五，而成一乾。是九三為艮之止、巽之志，亦因感而動。陽雖下而實升，陰受弭而竟伏。以相感之捷，守而不困，卒化災為祥，轉禍致福。此抑己而能有功，相感而能成道是也。故《象》曰：「咸，君子以虛受人。」其用大矣。不必每件事都往男女方面扯。
咸卦初、上皆陰，僅受感於內而不形於外。初、上皆陰一如大、小過，凡過皆不欲人知，咸之感亦點滴在心而不為人知。

咸字造字上，拆為戌、口，戌為兵器，口為頭顱，亦即以兵器砍頭。《尚書‧堯典》：「流共工於幽州，放驩兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下咸服。」舜幹掉四個凶惡的、會跟他爭王位的人，於是天下“咸”服。咸可解為皆，也可解為震攝。依造字的邏輯來看，震攝似乎比較合理。柏楊說過，當然天下咸服啦，誰敢不服，四凶就要變五凶了。


初六：咸其拇。
象曰：咸其拇，志在外也。
下艮為下肢，由初至三爻依序分為拇、腓、股。
初、上在外，拇受感，僅如隔靴搔癢，不動其志，因為巽志在二三四爻，不在初爻。志在外也，譯為在志之外也。

六二：咸其腓，凶，居吉。
象曰：雖凶，居吉，順不害也。
六二進入內互巽志，所以會受到動搖。若動搖而欲往前相應九五則凶，因為中間還隔著九三、九四兩個陽爻；但假如原地不動則吉，因為陰爻陰位、陰承陽為順，本來就有個近處的九三相乘，不假遠求，故曰順不害也。

九三：咸其股，執其隨，往吝。
象曰：咸其股，亦不處也。 志在隨人，所執下也。
不處，不能做主。九三在內互巽之中，故為股。雖然九三相應上六，但所謂志在隨人，乃因艮承兌而合出上互乾，所以九三之巽，只能隨乾，而無法往隨所應之上六，故曰往吝。
咸初、上皆陰，即便有所感亦不顯於外，這就是六二、九三往應九五、上六為凶、為吝的另一層原因。

九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
象曰：貞吉悔亡，未感害也。 憧憧往來，未光大也。
九四在巽志之上、乾健之中。咸卦其餘諸爻皆曰咸其何處，惟九四直言貞吉悔亡，此乃因九四是咸卦主爻，諸感之所由發也。
貞者，傳承；悔者，改也。把感動傳達出去為吉，不這麼做反而會有害，故曰未感害也。亡，損失，如：亡羊補牢。「未感害也」的“未”，直接解為“不”即可。
幢幢往來，指由九四發出的感動，可以上達上六、下傳初六，上為往、下為來，故曰往來。諸爻皆受九四感召，所以朋從爾思。初、上皆陰，感動並不形於外，故曰未光大也，並不是因為幢幢往來才未光大也，不懂硬拗就會解錯。

九五：咸其脢，無悔。
象曰：咸其脢，志末也。
上六兌口，內互巽為股，九五介於其間，為陽、為脢，亦即背部。
由九四傳過來的感動，方向不變，會一直朝向上六末端走去，九五只是一個過程。

上六：咸其輔，頰，舌。
象曰：咸其輔，頰，舌，滕口說也。
上六兌口，故為輔，頰，舌。
咸道將盡，一改隱而不發的內斂，終於要把感動說出來。不過最終也只是說說而已。
滕，通沸騰的騰，水受熱達一限度，終於沸騰冒泡了。忍不住終於把感動說出來的意思。

咸卦下艮象拇，內互巽象股，上兌象口，剛好按照身體上下排列，於是中間再用內插法安置了腓與脢。這是合理的編排，與男女無關，別想太多，想學人家解卦還是書多讀點比較要緊。