四百年前，野鶴老人發現占卜的原理，遂提出〈野鶴祕法〉，但後來被《卜筮正宗》批得一文不值。
〈野鶴祕法〉
『
野鶴曰：予有秘法，單教世之全不知五行生剋之士，亦不必念卦書，只要學會點卦，看係何卦，不管動與不動，即于全圖內，照式查是何親持世，遂能決斷四宗大事。⒈如占防憂慮患者，若得子孫持世，無虞；官鬼持世，憂疑難解，須宜加意防閑。
⒉占功名者，若得官鬼持世，即許成名；子孫持世，且宜待時。
⒊占求財者，妻財持世，必得；兄弟持世，難求。
⒋占疾病者，若得六沖卦，近病不藥而愈；久病妙藥難調。
（八宮之首卦，及天雷無妄、雷天大壯，此十卦為六沖，其餘俱非。）
右段簡易之法，稍知五行之理者，斷不可以此式占卜，即點亦不驗。務必細看此書後卷：何為空而不空、破而不破；何為墓而不墓、絕而不絕；何為真反吟、假伏吟；何為進不進、退不退；何為回頭剋者生、何為回頭剋者死；何處可用神煞何處不看用神；何為占此應彼、何為占遠應近；何為得其法者百卜百靈、何為不得其法者屢占不驗；何為元神有力不生用神；何為忌神無力能害用神；何處辟諸書之謬、何處增巧驗之奇。細參種種秘奧，方能決事如神。
……
予幼時止會占卦，不知裝卦，照此全圖裝排決斷。少經離亂，危處叨安，賴此之力也。
但予還有秘法，一併教人。凡關一己之禍福者，只宜暗中卜之，照前決斷，不可令人在傍。占過之時，吉凶自知，切不可將此卦又問識者。爾若安心問人，神亦早知，所得之卦，定有深奧。寧可存此卦帖，待事過之後然後問人。』
這也就是為什麼，我在先前提到：
kit13 講一個概念很有意思 也就是如果你占卜占到了比卦要怎麼斷呢
是照大部份書上所說的比卦涵義來斷吉凶 還是照我上篇說明比卦的真正歷史涵義呢
基本上可能要照比卦在大部份書上的解釋來斷 會比較準
這其實就是所謂的集體潛意識 有興趣的人 可以在youtube 找到一些影片了解
如果Valley兄只是私底下一個人自占，賜卦就會照你上篇說明比卦的真正歷史涵義。
如果Valley兄的占卜打算貼到D網，賜卦就會照比卦在大部份書上的解釋來斷。
如果一百年後，大部分的占卜師都認同你提到的比卦的真正歷史涵義，這時候不管是私底下一個人自占，或是占卜打算貼到D網（站長應該會很高興，D網能夠長命百歲^^），賜卦都會照你上篇說明比卦的真正歷史涵義。
雖然一百年後，義理易這一派對於比卦已經達成共識，但如果：（一）占卜打算貼到D網，且（二）當時D網學五行易的人比義理易的人多，則賜卦會以五行易為主。
然而，即使是五行易，公開論壇還是有標準答案。以選舉為例，只要是我參與解卦的地方，我的用神就是標準答案（妻財=選票）。其他人的用神（父母=選票），只能私底下一個人自爽，不登大雅之堂。
引用連結：
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2131313#Post2131313占卜的原理，再舉一個例子：
1.起卦者：貼卦者私下代占，並未告知當事人
並請註明
①是否略懂易卦或八字；粗淺
②是否在起卦前有設定用神是應爻或者世爻或者特定的用神？（沒有特別設定是最好的^^） 以世爻為弟子的父親。
2.起卦方式：手動起卦
3.起卦者／問卦者 本人基本資料：女/ 西元出生年（生肖）1985牛/身高163/體重68/膚色黑/毛髮特質（髮量髮色髮質）中等偏硬/個性
4.相關當事人基本資料 : 男/ 西元出生年（生肖）牛/身高165/體重60/膚色白偏黃/毛髮特質（髮量髮色髮質）稀疏細軟/個性 急躁
5.職業：詢問與工作或者事業有關的問題者，請註明本身職業。
6.現居地：台灣
7.起卦的那個時候心中專注所想的念頭是什麼？ 我的爸爸被詐騙集團騙錢，何時能夠抓到主謀？
8.對於現況的描述 ：
我的爸爸被詐騙集團騙錢， 何時能夠抓到主謀？目前已經報案， 求過城隍爺與包公，均給聖杯願意辦，問城隍爺是否可以一網打盡，城隍爺給與一個聖杯。代占卦，以世爻為我的父親。
你真正關心的是：「被騙的錢拿得回來嗎？」
所以卦神回答你：「被騙的錢拿不回來了（妻財空亡）。」
按理，如果抓得到人，總有辦法叫他吐一點錢回來。
所以，詐騙集團（主謀）肯定是抓不到了。
那三爻官鬼化回頭剋是什麼意思？官鬼不是象徵賊盜或憂疑？回頭剋難道不是逮到犯人？
答案是，三爻官鬼象徵警察，二爻伏神兄弟朱雀才是象徵詐騙集團（主謀），他飛來生伏得長生，逍遙法外。
這就是六爻卦的盲點所在，以這支卦為例，官鬼或兄弟都可能是用神，解卦還要費工夫思索一番。講白一點，下面這一行guideline是錯的。問卦格式：「②是否在起卦前有設定用神是應爻或者世爻或者特定的用神？（沒有特別設定是最好的^^）」
其實，沒有特別設定是最差的^^
六爻卦是設定起卦，不是搖出來後一群人在那邊瞎猜，偶爾矇對了就很高興。
引用連結：
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2088492#Post2088492附錄〈辟增刪卜易之謬〉
『夫人因事有憂，惟卜可決，必致誠求卜，神必以吉兇相告，當以生剋制化動靜之理細推，無不應驗，豈李文輝作《增刪卜易》一書，首章云：「此書有十二篇秘法，單教世之全不知五行生剋之士，亦不必念卦書，只要學會點課，就知決斷吉凶，知功名之成敗，知財物之得失，知疾病之生死，知禍福之趨避。種種諸事，概不必念卦書則知決斷，乃吾師鶴老人苦心於世之秘法，萬兩黃金無處求」等語．
閱其秘法，曰：「求名以官爻為用神，以子孫爻為忌神，不必念卦書，不要看生剋制化，動靜沖合，只要會裝卦，對神禱告曰：我若有功名，求賜官爻持世。卜一卦官爻不臨世，再卜，再卜又無，再卜或明日再卜，倘得官爻持世，固知有名；倘得子孫持世，固知無名。求財，見財爻持世則有，兄弟持世則無。卜病，見有用神持世則生，見有忌神持世則死。諸卜皆以用神持世斷吉，忌神持世斷凶．如無用神、忌神持世，必要卜見方止。」
予想李文輝又愚也，何不以笤並禱告，聖陰陽為吉凶斷更快捷方式於此法也。今之丟笤者，豈不值萬萬兩黃金乎。總之李文輝侮聖人之易，迷後世之途，予故辟之。
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