其實看到「直方大，不習無不利，明明就是道德，怎麼會是數學」的說法，就覺得分明就是冬烘先生的論調，是道德就沒有數理了？那什麼是一致百慮，殊途同歸？所謂仁者見仁，智者見智，百姓日用而不知，君子之道鮮矣又是怎麼回事？讀易經不思考，只會拾人牙慧，又有何高明之處？

以下是我在臉書社團寫過的，從不習無不利的易理去體會太極拳理～

我的太極拳師父在教拳時，曾經講到纒絲勁，表面上看起來是螺旋，但其實並不是手刻意去扭轉，而是守住規矩，手腳的運行實際上是走直線的最短路徑，關鍵是胯合腰鬆沉肩墜肘，兩肩和兩胯是合住的均衡狀態，其實是守住方形，展現出來的勁道卻是螺旋的。

師父這一段話令我豁然頓開，我領悟到這拳理可以貫通易經的道理，正是「直方大，不習無不利」的至理。

《坤》六二，直方大，不習无不利。《象》曰，六二之動，直以方也。不習无不利，地道光也。《文言》曰，直其正也，方其義也，君子敬以直內，義以方外。敬義立而德不孤，直方大，不習无不利，則不疑其所行也。

太極拳學習的次第，從一陰九陽的俗手，進展到三陰七陽為好手階段，再進入然後四陰六陽的妙手境界，最後才是五陰五陽的神手之出神入化。由此可明白，太極拳講求剛柔並濟的目的，但學陽剛容易，學陰柔卻非常難，所以太極拳的陰柔乃是消陽成陰，才能從陰息生陽而發勁。而坤卦就由乾卦的消陽而來，其卦主爻正是內卦的六二爻。

《坤》卦內卦六二為離爻，爻辭說不息无不利正是因為離錯坎，《坤》伏坎於下，坎就是飛鳥學飛之象；不習意謂坤以簡能，六二中正故曰无不利。

易經乾坤父母，《乾》五爻天位為天德，《坤》二爻地位為地道。地道離爻為光，《乾》消《坤》到六二是天山《遯》卦，而遯卦由訟卦所變，內卦由坎變成艮，艮為止也，所以說不習。《坤》六二爻守好規矩，其中蘊含《乾》敬《坤》義之德性，不習為坤以簡能，不疑為乾以易知。

所以說太極拳的勁道不是單一的力量，而是整體合一的力量。這種力量來自於關係的和諧，所謂「偏沉則隨，雙重則滯」，雙重就是沒有陰陽，也沒有兩者之間的虛實分明，力量卻是隨時和隨處應運而生的。道理並不難，但難的是平常的苦練和時刻的領悟。

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