《周易》的嫁娶
這次清明節的連續假日，我在連假開始第一天，就帶了幾樣不會
增加老年人身體負擔的小點心，抽空去看一位《易經》耆老鶴溪前輩，
陪他過節，藉機討教一些有關易學的問題。
這天鶴老照往例60分鐘午休後，在客廳看電視等我的到訪.......。
寒暄過後，我把帶來的四樣小點心擺放在茶几上，泡上一壺新的烏龍茶.........
共飲兩杯熱茶後，我開口說：
鶴老曾提到蒙卦六三「見金夫」，說蒙卦六三爻辰為午，依卦氣看，
「結婚」的象當在節氣交夏至過後......。因為「夏至初候」的卦氣
應咸卦《卦辭》「取女吉」（取通娶）。
那麼我就請教鶴老，《易經》中說結婚的卦爻辭有「匪寇婚媾」、
「婚媾」、「帝乙歸妹」、「女歸吉」、「勿用取女」、「取女吉」、
「納婦吉」、「老夫得其女妻」、「老婦得其士夫」........。
以上所列爻辭「結婚」的象，是否都與咸卦卦氣有聯繫？
上述問題在兩天前我已在電話中事先告知，所以鶴老就拿出
幾張筆記，提出回答。
鶴老說：
以下三卦爻是與歸妹《彖辭》法象「天地不交，而萬物不興，
歸妹人之終始也」有聯繫，其餘諸爻都與咸卦卦氣有聯繫！
鶴老將相關的筆記拿給我看：
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睽卦上九：「睽孤，見豕負塗，載鬼一車。先張之弧，
後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。」
睽卦上九之歸妹，歸妹《彖辭》法象「天地不交，而萬物不興，
歸妹人之終始也」，歸妹外卦卦氣應歸妹上九爻辰化戌。
漸卦《卦辭》曰：「女歸吉，利貞。」
漸卦上九：「鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。」
歸妹序卦在漸卦之後，漸卦上九舉行婚禮，歸妹《彖辭》法象
「天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也」。
姤卦《卦辭》曰：「女壯，勿用取女。」
姤卦《彖辭》曰：「姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。
天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！」
姤卦上九：「姤其角，吝，无咎。」
象曰：「姤其角，上窮吝也。」
姤卦上九之大過，太陽周年視運行到氐宿15°為「寒露初候」，
應歸妹外卦卦氣，歸妹外卦卦氣應姤卦上九爻辰為戌。
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鶴老說：睽卦上九、漸卦上九、姤卦上九都是婚姻與歸妹卦有聯繫者，
而這三爻卻都是上九爻！睽卦上九之歸妹、漸卦上九之蹇卦、姤卦
上九之大過，蘊藏深意！
唐．孔穎達《周易正義》曰：「姤，遇也。」此卦一柔而遇五剛，
故名為「姤」。施之於人，則是一女而遇五男，為壯至甚，故戒之曰
「此女壯甚，勿用取此女」也。
我一聽到「一女而遇五男，為壯至甚」，忍不住說：
姤卦上九之大過，象曰「澤滅木」，又是被摧殘了.......
鶴老聞我之言，「呵..... 呵.....」笑出聲來！
鶴老又特別提到歸妹《象辭》「君子以永終知敝」........
並舉歸妹上六爻辭來與需卦六四對比。
歸妹《象辭》曰：「澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。」
「敝」：《說文》帗也。一曰敗衣也。
歸妹上六之睽卦，睽為反目，喻婚姻不美滿。
歸妹上六：「女承筐无實，士刲ㄎㄨㄟ羊无血，无攸利。」
象曰：「上六无實，承虛筐也。」
筐：指扶筐星。二星入宿度在斗宿8°，周文王時代在赤經244°。
昏見南中為「處暑初候」，應損卦卦氣。（損卦《象辭》曰：
「君子以懲忿窒欲。」）損卦卦氣應歸妹六五爻辰申，「承筐无實」
是指九二卯財為上六庚戌之「空」，上六戌為九二丁卯之「空」。
鬼宿又稱「鬼金羊」，昏見鬼宿南中已近春分，
應九二丁卯，九二丁卯與上六庚戌「互換空亡」，
故曰「女承筐无實，士刲羊无血。」
鶴老再補充說「女承筐无實」，是否指「非室女」，
所以初夜「士刲羊无血」？正好與需卦六四爻辭為對比！
需卦六四：「需于血，出自穴。」
象曰：「需于血，順以聽也。」
（我在鶴老喝茶時提出一個多年的疑問，就有關需卦六四爻是否在
初夜行「周公之禮」時的情境........鶴老笑稱那是六十年前的事囉！）
【按：括弧之言參見“探 蒙卦六三「金夫」之象”議題。】
（待續）
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