老子云：「人法地，地法天，天法道，道法自然」

「法」這個字的意思是效法、遵循的意思。

而「自然」，並不是大自然的意思。
大自然這個用法，是後世改用，
然後被日本人拿來當作理化、生物等自然科學的代詞。
但在先秦諸子時代，並不是這種用法。

在先秦，「然」這個字，是「…的樣子」的意思。
比如說應然，就是應該的樣子；默然，就是沉默的樣子。

而自然呢？就是「自己本來的樣子。」。換言之，道，效法的是它自己的樣子。

天地人是具象的，而道是抽象的。
經歷了天地人，參透了天地人的運行軌則，
自然會發現，萬事萬物都遵循著自己的本然，也就是道，
無形無相，不假外求，怡然無為。

但為何還要繞這一大圈，不一句「人法自然」就結束呢？
這跟禪宗的見山是山三階段論是類似的。

不經歷參透有形有相的分別與有為，銷融所有的造作與扭曲，
又如何能夠體會無形無相、遵循本然的無為，安住於不假造做的天真？

老子的這段文字，微妙又合理，淺顯又深奧，真是令人玩味無窮啊～