台灣多以大乘佛教為主，我本身也研習大乘經典，不過要是說到小乘(南傳)修行者的境界，那可是許多北傳修行者可以學習的。

依照阿含經修行成就的修行者，最大的特點就是不再輪迴，依照經典記載，阿羅漢死後就算是天王天人或魔波旬，都是無法看到阿羅漢死後是輪迴到哪一界。這是非常驚人的。

換句話說，一個南傳佛教的成道者，若是有神通的道士或通靈人(例如索非亞小姐)，是看不到成就者死後的神識去向何處。因為阿羅漢死後證無餘涅槃，永遠解脫了。若是在生，猜測也是看不到其內神的。

如今許多自言開悟者的修行人，依我看....其實就是頂輪通了，叫做開悟。他們應該很容易在打坐過程中進入禪定，並且感到身心愉悅，時間有長有短，甚至有宇宙能量貫通全身。不過這種境界和解脫生死輪迴的無餘涅槃是風馬牛不相干的境界。

小乘佛教最為人詬病的就是解脫以後好像就不甩人世了，所以就被認為是不慈悲的，就如法華經上說的「終不以小乘 濟度於眾生」，台灣一個到處救濟眾生的佛教團體尤其秉持著小乘不夠慈悲的概念。https://www.youtube.com/watch?v=1zW8uWXwfKs

我倒覺得，像我這樣命運悲苦福德淺薄的人，若能早早解脫輪迴斷除生死，那是多麼好的事情。無生無死就不用來世間受苦了。這為何是不慈悲的呢？眾生這麼苦，若能解脫生死輪迴，那是多美好的事。