論靈性成長的平衡之道(一)

走在靈性成長的路上也有二十餘年了，所探索過的法門也在所不少，從傳統的道(元始派丹法)、佛（顯、密、南北傳），到新時代的法門，如靈氣、高靈、奧修、光的課程、鑽石途徑、克里希那穆提等等，林林總總，或者現代的身心治療技術，如彩光針灸、花精、AURA SOMA、呼吸、家族排列、頭薦骨等等。經歷了那麼多，我發現到，走向靈性成長，是需要平衡與自我覺察的。

理性與感性的平衡

以前常聽到有些朋友，常在貶斥「頭腦」，認為只要是頭腦的法門，就是不好的，甚至語帶貶抑，這可能受到奧修大師對於頭腦的評論的影響，所以形成這樣的看法。但是一味的追逐感覺，以為那就是從心而出，這樣的態度，其實也是一種偏執。我個人認為，走靈修這條路，理性與感性是需要平衡的發展的。奧修大師對於頭腦的批評，是針對現代陽性價值過度傾斜的一種平衡做法，而不是要我們不作觀察，不做抉擇、不做深入的思維與理解，只是盲目的跟隨自己一時的情緒與喜好來做事。

佛法常強調「悲智雙運」，亦即提醒感性(慈悲)與理性(智慧)，是修行的兩個翅膀，失去其中一個，都無法飛翔。有感性無理性，常常會做無用之功，流於情緒的過度氾濫與耽溺；有理性無感性，無法轉化情意上的煩惱，亦容易流於道理上的理解而失去行動力。所以這兩個方面的平衡，是非常重要而不可忽視的。

有一些朋友，或許是長期停滯在「知道但做不到」的窘境當中，一旦接觸到從心出發、與自己的心貼近的法門，也從其中獲得滋潤與成長，便大力讚揚這個法門，從而對於理智上的理解部分採取鄙視或輕蔑的態度，認為那個無濟於事，只是流於理解卻無法產生作用，這樣的轉折是可以理解的。

許多跟愛相連的法門，會跟我們小時候對愛的匱乏的經驗相應，而這個法門正好可以滿足我們的需求，所以我們會得到很大的療癒感，情意上的煩惱結，也比較容易鬆動，我們開始感受到比以前更有活力和自由，不會停滯於乾枯的理解和知識上。於是對我們的生命產生增益與蛻變，這是很好的。

不過，當一個人沒有覺察到自己的匱乏，只是沉溺於享受被愛的感覺當中，而沒有將這個內在的創傷徹底療癒，就像只是吃止痛藥，卻不去治療傷口的話。那個法門會變成一種依賴，一種類似毒癮的效果，會讓我們不斷的去上相關的課程，去追逐愛的感覺，但卻無法發現我們內在本自具足的愛：我們本身就是愛的源頭。這是我們浪費很多時間和金錢參加很多課程，但是卻在原地打轉，毫無寸進的原因。其他類似於發洩負面情緒等等的治療技術，若沒有對自我深入的觀照和了解，也會面臨一樣的困境，只有表面的發洩和滿足，沒有更深的療癒發生。

所以向內的觀照，是不可或缺的，如果我們不去面對內在的匱乏，洞悉它的本質，並進入它，滋潤他、穿越他、瓦解它，那麼創傷還是依舊存在，成長也不會發生。故愛與觀照、理性與感性是靈性成長的兩翼，是不可偏廢的。