百年孤獨－－－那一群踽踽獨行的命理人

優秀的文學作品，如同優秀的哲學，無地域，無國界，無時間的分別，如中國古典小說高峰紅樓夢，唯美感傷的字詞詩句，如詩如夢的流水年華，揮之不去的曠世閑愁，都能感染不同時空下生存的人們，同理，馬爾克思筆下變幻詭異沈浮不定的馬孔多，又將人類生存狀態中最爲滄涼悲壯的情結－－－孤獨，推向了極致。

尼采曾經說過，孤獨有三種狀態，神靈，野獸和哲學家，神靈孤獨，因爲他超然物外，忘情塵世，野獸孤獨，因爲他桀骜不訓，冥頑不化，而哲學家孤獨，因爲既是桀骜不訓，又是超然獨立。物質年代，當滾滾紅塵都在爲物化才利而鼓噪呐喊，當芸芸衆生都在爲鈔票銀子而爭先恐後，當文學練手在爲孔方兄而鋪綴墮落時，當上帝已經死去的呼喊聲中，還有一小群忘憂平靜的孤獨人生－－－那就是命理學人－－－還在稍微發射者寒冷而清晰光輝。。　　

真正的命理學人，在喧嘩浮躁的塵世鬧劇中，是當之無愧的時代哲學家，他們在用超乎尋常的敏銳，悲天憫人的情懷，用存在的智性感知，以命理的幹支追尋蘊含著整個人類的終極關懷，把對終極目的的沈思眷顧注入到每一個人體生命之中，去洞悉生存的意義和尺度，前者是精神上的慰籍，後者則是勢力功利上的善意提醒。。　　

　真正的命理學人，是目光遠大的，當一兩個無聊的豎子還在爲新舊命理，在爲精確度而爭論不休相互攻讦指責，可曾沈思過學習命理的深意，不錯，是個人知命順運，是獵奇求證的集體人類本性，但可曾上升到哲學的角度去俯瞰遙視。哲學文學藝術，向來是以人類的知識傳遞與微秒的精神關懷爲終極。命理技術，命理程式，命理概念，命理推斷，等等，如果這些特定的元素模轉化成意識形態。思維方式，轉化成對生命意義的重新思考審視，轉化成對情色世界本質的反思與洞悉時，命理哲學將上升到何種境地，相信帶給人們的精神感覺不在是無聊透頂的鐵口直斷，老詞陳調，代之的則是曆久而彌新，蕩氣而回腸的真實體驗。。　　

佛雲，死生爲大，西方哲學討論的最爲永恒的話題就是精神與意志，但最終也不能逃避對生與死的诠釋。這一滄桑命題參與了諸多的人類精英分子，如孔孟，周邵，王陽明，如老莊，如蘇格拉底，亞理士多德，柏拉圖，喬達摩悉達多，耶酥，黑格爾，叔本華，加缪，薩特，阿害穆德，還有容易被忘卻的李虛中徐子平。我討厭占蔔，風水，並不屑研究，因爲其僅僅以人生的利益爲終極，因爲他們對人生的本質對生命的思考。而子平命學，在功名利祿人生功利之後，更有莫可名狀宿世注定的喟歎，更有有緣無分陰差陽錯感傷，更有流水年華人生如夢的挽歌。。　　

真正的命理學人，絕對不是以牟利爲終極，甚至根本不屑于爲之，因此，抱著養命糊口態度的少青年命學堅子，就摒棄在學人之外，因爲我以他們爲恥辱，而且用這種方式掙錢，如果沒有進行欺騙，注定就是窮鬼。叔本華說過，一切文字，我愛血書者，命理學如文學藝術，大凡如笑傲萬古如同天籁般的作品，都在于著者深思熟慮，苦心孤詣之後的靈光一現，它所表達的正是接近真實的宇宙真象，如命理哲學名著滴天髓－－華美的骈骊背後是宇宙人生的理性概括，當然更有飲食男女，生老病死，等人文關懷，所以，以孔方兄爲目的的學命者，充其量如同妓女倡優伶人基本歸爲灰色的龌龊另類。。　　

真正的命理學人，是博學精進的。首先，哲學同曆史，法律，文學構成潛物無聲的人文關懷，而人文學科以拯救人類靈魂，滌蕩塵垢爲宗旨和已任，其悲天憫人的多情眷顧常令人唏噓不已，如是，大凡將命理作爲哲學思緒進行提純時，必要的書目還中要讀的，文史哲法醫通常是相並的。這個世界已經被電視，網絡，音像媚俗惡心的傳煤所覆蓋。很難相信還有醉心于紙張與文字。時尚書目已是門前冷落，經典書籍更是知音難遇，命理學人在爲動物本能般的生存而奮鬥掙紮之余，盡可能的包攬古今中外文史哲法醫之人文科目，擴充知識，提高思維，開闊眼界。先哲曾說，行萬裏路，讀當萬卷書，那是在古代，如今交通發達，天下滔滔，世界滾滾，已無二致，由此可知，還不如小窗相思小閣獨思有用。。　　
其次，命理不僅能列入哲學，同時他有極大的包融性，可以和新興學科聯袂並進，現代傳播學無論其本質功用都可以兼並命理，須知，兼並的是命理技術，命理概念，並非命理學中深層的哲學內涵。傳播學一個最大的特點就是試圖協調，溝通物質學科和精神學科之間的關系。這個論題，估計並非遙不可及，多賴有心人士的鼓吹和發揮。　　

真正的命理學人，是終極孤獨的，尤其是少年命理學人，在大陸較爲古板的氣勢下，顯的尤爲尴尬，我所不理解的是，爲什麽命理學術的研究如此的艱難崎岖，風雪載道，在所有的哲學說教中，命理學是最爲理性的一種，他試圖調停宗教與哲學的之間的矛盾，但這一偉大的嘗試將其定爲非驢非馬的人間四不象，宗教討論生死之後，提倡無爲絕機，所以安然屹立。哲學討論意志與精神，思緒紛起，所以定爲合理，唯有命理學，不甘于宗教之麻木，不甘于哲學之落寞，而試圖參與個體生命的起落沈浮，由此，被民主時期的政府所封殺，物質年代，命理學不界入傳播學加以演進，前景依然是煙雨茫茫，風雨飄搖。。　　

還有淺層次的煩惱，命理學人容易被冠以大師，大仙等令名，一不留神，便被坐懷疑爲DNA　和IQ有問題。這些還不夠，在甚囂塵上的喧嘩滾滾紅塵中，如果再有一顆敏感而缱绻的情懷去體察人世的浮沈榮枯，悲歡離合，將更是容易置身于－天地悠悠，獨怆然而洎下的絕代孤愁。。　　

命理學的道路，是一條孤獨的不歸之路，沒有終點，沒有目的地，在這條路上蹉跎，生命將永恒的承受情感，物質，人生，精神，意志，本質，生死等等極其痛苦的扪心自問，還有個體靈魂的鞭打與砥砺。在這個世界將完全被電纜包圍，被音響吞噬，將被及時行樂的聲色犬馬包融時，所幸還有那一小群孤獨的命理人生，在用青春年華，甚至熱血生命體曆時空悠悠遷變，感覺悲喜交加，一言難盡，痛並快樂者的淒涼至境。深入到命理世界的人們，將不可抗拒的接受無窮無盡的思考，琢磨，永無休止的責問與探尋－－－天長地久無窮時，此恨綿綿無絕期。。　　

而這種淒美的孤獨的收獲，僅僅是産生廖若晨星，傲然特立，散射驚竦光芒的命理學者。。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。嗚呼，這就是命理學人。　雙目閱盡人間情，一肩挑起古今愁。孤獨，這樣果然是不折不扣的命理人生。