話說:





陳七爺世居鳳山縣地.產業上百甲.家中的長工[俗稱苦力]近十人.平時樂善好施.



為人謙和有禮.自小飽讀經書.更篤信風水命理.鳳山地界的先生.幾乎全是家中常客.



三或五日便聚於家中.研論學數.



某天.七爺聽說鳳山街道有一外地來的術家.人稱赤腳仙.替人推命解惑頗為靈驗.



故命家丁前往延請入府.順便號集數位名家.一同到府.



當日.七爺及數位名家.家中擺上酒席.茗酒論數.就等著赤腳仙的光臨.



過不久.家丁即引領著赤腳仙進府.這一進門.大夥及七爺全都給傻住了.



這赤腳仙.身穿布衣.衣上補丁十來洞.一雙草鞋背在肩上捨不得穿.赤腳徒步.



一付落魄寒酸的模樣.眾人你看我.我看你的.不知所云.



不過.來者是客.七爺及眾人仍勉強應付.招待就坐.喧嚷一番.



片刻之後.七爺對著赤腳仙敬上一杯水酒.隨即言道:



大師....我一直總為著自已的命盤困惑不已.我這幾位好友.有人主張要行土金.




有人執意木火.也有人認為身強煞旺.需用食傷制煞.這五行金木水火土皆有人主張.




可否請大師說說您的看法.......................



己 庚 辛 丙
卯 午 卯 申




己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬
亥 戍 酉 申 未 午 巳 辰





赤腳仙隨手接過八字.聚精會神卻不發一語.這一看便是一刻時.眾人只好等著.....等著....



再過些時.終於有人等到不耐煩.竊竊私語: 到底是會不會.....騙吃騙喝吧.......



七爺本就宅心仁厚.這時卻反倒替赤腳仙擔起心來著.....就在此時.赤腳仙忽然起身言道:



( 庚金生於春花之月.月日時木火黨眾.只有年支申字扶身.命造上承祖業.福蔭厚矣.



丙辛一合.午火更加顯著.妻子持家幫夫.所倚者重.



月卯暗生靈火.妻子縱非毫門.亦甚於一般門風.



己土貼身相生.母慈子孝.辛金合丙雖不化水.血親有情.



財當令.母坐卯地.父親持家.申字元限帶貴.顯妣蔭徳.



四柱無馬.年限詞館又行辰.幼年詩書禮教.桃花內外.有情雅士.



祿帶桃花.福祿之人.水氣不足.性嫌稍譟.仁義禮信足為典範.



八字平和.先天六親不刑不剋.後天再細究.



觀四柱.貴氣缺陷.只因春禾在田.丁火欠靈氣.火欠靈氣則官不明.登科甚為勉強.



命坐卯宮.月時又是卯.財通門戶氣不流.一方地主只適宜.其他則妄有所求.



然而雖擁財富.但是費心勞神.辛苦經營總也難免.



忌神不顯.喜用亦不見.遇事不甚凶.逢吉不謂吉.總是好事多磨.一生舉凡這般.



如19歲甲寅年凶星入局又逢歲破.便有災難.但五行救助.貴星入桓.災過卻反得財.



假令無財也可得妻兒.縱不得妻兒也有名與福.



再者看大運.陰逆陽順.一生福祿必相隨.鮮有大風搖.波浪倒不少.



總之.先天得調.後天可理.此生足矣.



這是粗略推斷.欲解細年吉凶.必約數日批斷........................................................)



話說至此.眾人困惑啞口無言.豈有命局既無用神且無喜神.若論偏枯命造但也有理.



但論此局.未免無的放矢.只見七爺臉色凝重.接著問: 本地有一仙姑.人稱桃花娘.



凡是收驚制改.補運蓋魂.風水命理.件件皆能.上個月我請她來看看這屋宅.



據她說.我身旺財官旺.但是命中缺水.需要風水佈局.教我在西北乾位挖池蓄水.



是否命家丁帶先生四周看看.再請先生指教.



赤腳仙回道:



古人曰.入山尋水口.相宅觀明堂.有山便有水.有神即有鬼.陰陽之論也.



總是.地要山明水秀.藏風納氣.宅要風和日麗.冬暖夏涼.這裡一片平洋.既不見砂.



亦不見水.在入府前.我已大致心中有數 .就不用再看了.



( 那先生對於挖池蓄水這事.有何看法.



這蓄水池已挖鑿約半月 .我是每日親自監工........................................)



赤腳仙回道:



關於這事.我是只做不說.既然七爺欠水.我倒不妨學學諸葛先生 .他老人家築祭壇



借東風.火燒連環船.七爺可命家丁於八方築八座六尺四方圍籬.籬高八尺.籬需嚴密.



籬外.任何人不得窺視.我將挖地道.借龍水.以補七爺命局之欠缺.



對了..尚請七爺幫忙.張羅一把七星寶劍及一只竹砂篩.至於蓄水池則照做無礙.........





這一說.聽得大家滿頭霧水.眾人只覺得一場好戲.即將上演...........



十日后.桃花娘聞風趕到......聽家丁說.那赤腳仙總在每日卯時進入籬內.手持七星劍.



大聲ㄠ呵.已連續三天.因閒雜人等不得靠近.並不清楚到底怎麼一回事.



桃花娘見過七爺.兩人就站在籬外百步外.七爺開口: [仙姑可知此謂何法?]



桃花娘故意拉開嗓門.大聲回道: [七爺..這八方圍籬.大不老了是[陰陽八局生死門法.



雕蟲小技.七爺勿可信之......................]



片刻后.赤腳仙走出籬外.面見過七爺.笑著說:[ 七爺.法事已畢.我將告辭它方而去...]



七爺不捨的說: [ 好吧.既然如此.我馬上命家丁備酒席與先生餞行.仙姑與我那幾位易友作陪..]



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宴席中.仙姑與幾位易界聞人.有說有笑.高談闊論.七爺則頻頻勸酒.赤腳仙卻未發一語.



倒是那桃花娘不時的對著赤腳仙.投予不屑的眼光.



當下.七爺手捧著水酒一杯.謝過赤腳仙后開口說: [ 先生{赤腳仙}.法事既已完成.那是否可以



告知結果.順便讓仙姑及幾位好友參考.參考.]



這時.只見那赤腳仙乾了面前那杯酒.起身作輯: [ 各位師兄姊.話若多有得罪.包涵了...七爺.



大凡理術者.皆有體有用.及陽宅亦當如此.所謂先論體再論用.有體.則體用並用.假無體.則只用.



今人甚多棄體專於用.則需三思...............



法者.乃用也.法有百般.就陽宅論之.舉凡八宅周書.三元九星.九宮所屬.門樓玉經.乾坤國寶.



乃至於陽宅三要.開門放水.天機十字...........諸多百法.皆謂法.各說有理.互有堅持.



但.施法者只要不憑空揑造.加油添醋.則百法可用.縱法有所差池.功過乃有古人承受.



此之故.我施法接引龍水乃觀體也.七爺...欲知體為何般.請附耳過來..............]



七爺聞言.馬上附耳過去: [ 如此....如此.....這般....這般.......]



赤腳仙說完片刻.雙手一抱: [ 七爺.各位師門.在下就此告辭.]



那七爺眼眶泛淚.心中不捨: [ 先生ㄚ.........您慢走.......您慢走..........慢走ㄚ...



.........接龍水.......哈哈哈.....接龍水........先生慢走ㄚ.......................................]



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各位看官:



故事講到這.....別生氣.有答案的故事不精彩.沒交代的故事才會[ 顧人怨 ].



甚麼叫體用.............舉一例來講:



近年來.予常見有些在家居士.替喪家亡靈超渡.往往佛像一擺.金剛經一放.叩鏗一聲.



孝眷人等.拿香隨拜.就開始替往生者頌經超渡.



殊不知.此乃有用不顧體.



按道士區分為紅.黑兩門.替亡靈訟經超渡者.俗稱之為{黑頭道士}.在臺灣南中北.門派亦分數門.



南部.有許多道士以頌{ 道德真經}為主.北部較大的支流稱之謂{ 釋教 }.以頌{金剛經.



梁皇寶懺}為準.法之不同.即用之不同.不必固執.但觀其體.也就是{科儀禮教}八九不離十.



以科儀來講.建壇超渡亡靈.必先{獻金鳴炮}.{通鼓吹樂}.告知天庭.凡間有道場啟建欲超渡亡靈.



再者.向天稟明.我乃何門何教.本師是誰{ 釋教本師乃釋迦牟尼佛}.道場初啟.上疏文.



凡間有孝人等是誰.替何亡者.舉建超渡法會.打通關碟文.通達幽冥.



再來.淨壇請神降臨就座.引魂到場.佛前聽經.........................................



此乃概述其體.



舉這個例子.相信大家已知何謂體用...........閒話到此.老人家打字慢.挺辛苦的.



休息一下...........喝杯茶..........咱後會有期. 再見 BYE BYE