1 道可道 非常道 名可名 非常名 無 名天地之始 有名萬物之母 故常無
欲以觀其妙 常有 欲以觀徼 此兩者 同出而異名 同謂之玄 玄之又玄
眾妙之門
2 天下皆知美之為美 斯惡已 皆知善之為善 斯不善已 故有無相生 難易相成
長短相形 高下相傾 音聲相和 前後相隨 是以聖人處無為之事 行不言之教
萬物作焉而不辭 生而不有 為而不恃 功成而不居 夫唯弗居 是以不去
3 不尚賢 使民不爭 不貴難得之貨 使民不為盜 不見可欲 使民心不亂
是以聖人之治 虛其心 實其腹 弱其志 強其骨 常使民無知無欲
使夫智者不敢為也 為無為 則無不治
4 道沖 而用之或不盈 淵兮似萬物之宗 挫其銳 解其紛 和其光 同其塵
湛兮似或存 吾不知誰之子 象帝之先
5 天地不仁 以萬物為芻狗 聖不仁 以百姓為芻狗 天地之間 其猶橐籥乎
虛而不屈 動而愈出 多言數窮 不如守中
6 谷神不死 是謂玄牝 玄牝之門 是謂天地根 綿綿若存 用之不勤
7 天長地久 天地所以能長且久者 以其不自生 故能長生 是以聖人後其身而身先
外其身而身存 非以其無私耶 故能成其私
8 上善若水 水善利萬物而不爭 處眾人之所惡 故幾於道 居善地 心善淵
與善仁 言善信 正善治 事善治 動善時 夫唯不爭 故無尤
9 持而盈之 不如其已 揣而銳之 不可長保 金玉滿堂 莫之能守 富貴而驕
自遺其咎 功成身退 天之道
10載營魄抱一 能無離乎 專氣致柔 能嬰兒乎 滌除玄覽 能無疪乎 愛國治民
能無為乎 天門開闔 能為雌乎 明白四達 能無知乎 生之畜之
生而不有 為而不恃 長而不宰 是謂玄德