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山水蒙 » 六四卦象
2011/01/06 12:24
明治二十七年(1894)冬至，占二十八年貴族院院議，筮得蒙之未濟。
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此卦山下有水之象，水自山上流下，前途不知所之。人亦如此，故雖賢哲之士，得此卦則固有之智識，為物所蔽，為言行蒙昧之時也。 今以貴族院見之，若不覺自己之蒙昧，而焦慮國事，猶瞽盲之人，不見全象，而評其形狀

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山水蒙 » 六四卦象
2011/01/06 12:21
烏尾得庵居士，余素所敬信也。明治二十三年(1889)十二月，與古莊嘉門氏等數人訪余，曰：明年以國會開設之期，吾輩立一主義，欲有所倡導，請占其氣運如何？筮得蒙之未濟。
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此卦山前水氣蒸發，朦朧不明之像。《易》有屯、困、蹇、坎四難卦，其當之者，不能容易脫險，如蒙則否，雖陷坎險，由其爻之所居，有智識者，自得免險也。 今以四爻觀之，承乘應皆陰柔，無助吾之力，在人則無賢師良

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山水蒙 » 六三卦象
2011/01/06 11:32
某貴顯當維新前脫藩，而與諸藩浪士交，共倡大義，奔馳東西，偶歸鄉里，遂為藩吏所忌。親族多疏散，以致妻女亦不善遇，正如蘇秦歸來，裘敞金盡，妻不下機，嫂不為炊時也。既而維新之世，仕升顯職，設邸東京，招致家族，彼糟糠之妻，性質樸野，容貌動止，多不適意。加以前日疏己之嫌，遂去之，外狎一婦，情好最密，謀納為妻。一日來謂曰：「予將娶妻，請占其良否？」筮得蒙之蠱。
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蒙者，物之蒙昧而未發達之稱，為幼稚之義。然非專指「童蒙」，凡人無道義之教者，總謂之蒙。 今足下欲娶情婦，占得此爻，《爻辭》曰「見金夫，不有躬」，此女必有淫行，想是藝妓之女。「金夫」者，謂將以金贖其躬

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山水蒙 » 九二卦象
2011/01/06 11:28
友人藥師寺氏來告曰，余自少努力，業務勵精之久，漸興家產，然不幸無子，因養親族之子，以家產托之。故親族中皆欲為吾子之想，務輔助之，使之各就產業，各營一家。無如彼多不知處世之苦，不思余之家產，出於焦心竭力之余，洵非容易。而一族中互懷不和，頗生嫉妒，余之所言，亦皆陽順之而陰背之，恐余之歿後，必致親族敵視，余心所不安也。處之如何而可？為請一筮。筮得蒙之剝。
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人當幼稚之時，首宜求師就學，教以道義，啟其聰明，長則自能興事立業，克成家道。 若棄而不教，不得諉其咎於子弟，諺云「養不教，父之過，教不言，師之惰」，可為戒矣。 然教之道，有嚴有寬，嚴則致怨，不如寬

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山水蒙 » 初六卦象
2011/01/06 11:23
余親族田中平八氏來，以其弟某放蕩，欲使之悔悟，將以某托余家，筮得蒙之損。
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蒙之卦象，山為水氣所蒸，朦朧不明，故謂之蒙。在人為邪欲所蔽，以致事理不明也。 某之為人，才智膽力，悉類其父，但年少失教，竟習紈绔，不知艱難，故浪費貨財，好與匪僻為伍。今使暫居余家，當先諭以處世之

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