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象曰
2013/08/15 03:22
《高島斷易》1103-泰 象辭
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《大象》曰:天地交,泰,後以裁成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。 此卦天地二氣交通之活象,萬物即受天地之化有也。 聖人見此象,以贊天地之化育,為天地之所不能為 蓋天地之生萬物,籠統無別
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彖曰
2013/08/15 03:21
《高島斷易》1102-泰 彖辭
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《彖傳》曰: 泰,小往大來,吉亨,則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。 內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。 泰者,通也,又安也、寬也,如《彖傳》所言也,曰:「
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卦辭
2013/08/15 03:20
《高島斷易》1101-泰 卦辭
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「泰」字,從大、從水。形以兩手決水,取水從中分,流通無滯,水去而民得安居也。 自昔中土大禹治水,疏通九河,則土壤,教稼穡,奠厥民,居斯地,平天成, 而萬民得生活於其間,永享泰平之福,是[泰]之
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雷澤歸妹
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上六
卦象
2013/08/14 03:02
《高島斷易》5409-歸妹 上六
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上六,女承筐無實,士刲羊無血,無攸利。 《象傳》曰:上六無實,承虛筐也。 「士」者,未娶之稱,「女」者,未嫁之稱。 《士婚禮》云:婦人三月而後祭行,上,宗廟爻,故曰祭。 三月祭
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六五
卦象
2013/08/14 03:01
《高島斷易》5408-歸妹 六五
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六五,帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良。月幾望,吉。 《象傳》曰:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也,其位在中,以貴行也。 「帝乙」者,殷紂之父;「君」者,小君之稱,謂嫡妻也;「袂」者,袖也。
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