卦體下兌上離，炎上者動而愈上，潤下者動而愈下，上下不合，故卦為睽。

卦象為「二女同居，其志不同行」，又曰「男女睽而其志通」，是以內三爻言睽，外三爻言睽而合，是始睽後合之象也。

上九居睽之極，因疑生睽，愈睽愈疑，日之所見，積疑成象，豖也，車也，鬼也，寇也，恍若歷歷在前，實則一一皆幻。天下事杯弓蛇影，因疑兆禍者，類如斯也。

今夫人為尊君之病患，與養嗣之行止，特來請占，筮得睽之上爻，知其病之由來，與所占之本意，皆由猜疑一念而生也。尊君為養嗣，不克承家，日夕疑慮，以致火氣上沖，濕氣下鬱，上下不通，遂成是疾。

「雨」者，下降也，病得大小便一通，自然安愈。君家養嗣，余所深知，文學志操，向超流俗，緣其性情風雅，偶或招妓置酒，怡情於花柳之場，此亦雅人深致，何足為怪？

夫人等因之生疑，始則猜忌，繼則交謫，終則反目，一切所聞所見，如爻象所謂豖車鬼寇，悉現其形。凡床笫間恩愛之私，雲雨之夢，久已睽隔，斯疑者益疑，睽者益睽，男女之志，必不通矣。

上居離火之極，極則必反，炎上當反而潤下為雨，夫人等亦宜反而思之，務勸令嬡，溫柔以接之，兌悅以事之。如物之枯者得雨而復甦，早睽不終睽矣。《彖傳》所云「男女睽而其志通」也，正合此占。