●［六三：繫丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。］

陰之為物，以處隨世，不能獨立，必有繫也。雖體下卦，二巳據初，將何所附？

故舍初繫四，志在「丈夫」。四俱無應，亦欲於巳隨之，則得其所求矣，故曰「隨有求得」也。

應非其正，以繫於人，何可以妄曰「利居貞」也？

初處己下，四處已上，故曰「繫丈夫，失小子」也。

[疏]「六三繫丈夫」至「利居貞」。

○正義曰：六三陰柔，近於九四，是繫於「丈夫」也。

初九既被六二之所據，六三不可復往從之，是「失小子」也。

「隨有求得」者，三從往隨於四，四亦更無他應。己往隨於四，四不能逆己，是三之所隨，有求而皆得也。

「利居貞」者，己非其正，以繫於人，不可妄動，唯利在俱處守正，故云「利居貞也」。

○注「四俱無應」至「小子也」。

○正義曰：「四俱無應」者，三既無應，四亦無應，是四與三俱無應也。

此六二、六三因陰陽之象，假丈夫、小子以明人事，餘無義也。