爻辭曰：「六二，窺觀，利女貞。」

斷曰：

二與五應，五爻陽剛為政府，居高而下觀人民；

二爻陰柔為人民，在下而仰觀政府，上下相應也。

乃二爻不能正觀，而曰「闚觀」，以其陰柔，故為「女子」也。

此卦六爻皆曰「觀」，而見識高下各自不同，特就全卦意者而分釋之：

初爻之最下也。在人為最下等，其見識恰如童子，不辨事理，

故其辭曰「童觀，小人無咎，君子咎。」

二爻以柔居陰，為閨中之女子。女子之性，維能主閫內之政，不達世務，

故《象傳》曰「闚觀女貞，亦可醜也。」

三爻進二爻一等，有自知之見識，故力之所及則進，不及則退，

故辭曰「觀我生，進退」。

四爻進三爻又一等，知我知人，所謂大觀達識者也。

出用王家，足以觀國之先，是能束帶立朝，為王國之賓者也。

五爻中正得位，詢足為群黎觀望。五爻不曰俯觀民情，而內觀躬修，

是所謂「其身正，不令而行」者也。故曰「觀我生」。

上爻居無位之地，是賢臣而功成身退者也。雖不任事，而亦為民所觀。

四為主卦，以陰而居上下之間，從違之所存。

上爻曰「觀其生」，其指四爻，請觀四爻之動作也。四爻而君子，必無咎也。

《象傳》曰「志未平也」，言上爻之志猶未安也。

全卦之意，概如斯。

今占貴族院，得二爻，二爻居陰之正位，上應九五。

貴族院者，集皇族，華族，國家之元老，其他多額納稅者亦與焉，

是欲通觀宇內之形勢，創建維新之讜論，得與歐美各國競進，取彼之長，補我之短，

更將駕各國而上之，為各國所瞻觀也。

爻辭曰「闚觀，利女貞」，是以我國一時只知順從，觀猶未遠，殆將激勵而更進之也。

此占蓋期見識更進一步。