卦體［乾］四與［坤］二易位，［乾］變［巽］、［坤］變［坎］，合而成［渙］。

「渙」者，散也。

［坎］為水，水之散，萬派分流；

［巽］為風，風之散，四郊遍被。

［巽］上［坎］下，象取「風行水上」，是風水相遭。

水則悠然長逝，風則過而不留，有「渙」之象焉，此卦所由名［渙］也。

渙，亨，王假有廟，利涉大川，利貞。

《正義》曰：「散難釋險，故謂之渙。」難散則理平，險釋則心通，故「亨」。

卦體三陰三陽，自［乾］［坤］來，［乾］為王，故曰「王」。

旁通［豐］，［豐］《彖》辭曰「王假之」，故曰「假」。

上互［艮］，［艮］為宗廟，故曰「有廟」。

［坎］為大川，要為利，下互［震］，［震］為足，有「涉」之象，故曰「利涉大川」。

廟者，鬼神之所在也。

《中庸》言：「鬼神之德，洋洋乎如在其上，如在其左右。」

［渙］之至盛者也。

「大川」，眾流之所歸也，注焉而不滿，酌焉而不竭，［渙］之顯著者也。

於假廟見揚詡之盛，於涉川得利濟之宏。

然［渙］雖主散，形象則發揚於外，而精神貴凝聚於中，故曰「利貞」。