上六，引兌。

《象傳》曰：上六引兌，未光也。

上六辰在巳，得［巽］氣，［巽］為繩，有引之象；

［兌］又旁通［艮］，［艮］為手，是以能引，故曰「引兌。」

六與三同體，三失位，六引之使應已，是因其來而引之。

來既不正，引亦不當，而悅更失其道矣。

爻雖未判吉凶，要之後事失，亦所難免，故《傳》以「未光」釋之。

［乾］為光，六變［乾］為［坤］，故曰「未光」。

凡《易》稱「引」者，多在陰爻，

［萃］六二曰「引吉。」自五引二，引而升，引在於上，故吉。

此爻曰「引兌」，以六引三，引其來也，引在於後，故「未光」。

【占問】

問時運：上為卦之終，行運已極，必藉人引掖而行，無吉無凶，平平而已。

問功名：雖得他人薦引，亦已晚矣。

問營商：得人引導方可交易，上在卦外，是出洋經營也。「未光」者，未能大得利也。

問戰征：［兌］屬正西，「引兌」者，相引而入西也，是引兵向西，與三合隊。

但當上爻，時會已遲，恐未必能奏功也。

問疾病：內邪能引而外達，乃得望癒。

問家宅：宅地純陰，與三合體，防有內外牽引之患。

問婚姻：爻象皆柔，恐是勾引而成，非夫婦之正禮也。

問六甲：生女。