初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。

《象傳》曰：觀我朵頤，亦不足貴也。

凡爻辭「爾」與「我」對言，是《易》中「比應」，互為賓主之一例。

此爻我云云，自應位之六四告初九之辭，「爾」指初九，「我」則六四自稱也。

龜為四靈之一，不飲不食，服氣吐納，淵默自養者也。

［頤］，初、上兩陽而包四陰，［離］象也，［離］為龜，故曰「靈龜」。

初九一陽之始，胚胎萬有，是即吾身之靈龜，不待養於外者也。

捨「靈龜」而觀「朵頤」，是損其廉明之德，以行其貪竊之情，

蠢茲眾生，可悲可歎，故誡之曰「凶」。

《象》曰「不足貴」者，謂養小失大，縱得所欲，亦不足貴也。

【占問】

問戰征：古者行軍必先占卜，以定吉凶，

爻辭曰「舍爾靈龜，觀我朵頤」，是不畏神明，而徒貪財物，故曰「凶」也。

問營商：初爻為一陽之始，變而為［剝］，［剝］者，解剝也，《彖》曰「不利有攸往。」

營商恐獲難利。爻辭曰：「爾」「我」者，主賓也；「朵頤」者，口之動而食物也。

舍「靈龜」而觀「朵頤」，有利亦恐為他人食沒也，故凶。

問功名：「靈龜」者，內心也，「朵頤」者，外貌也，

舍內而求外，舍已而觀人，徒慕虛聲，必無實學，功名難成。

問家宅：宅中六神不安，恐有外鬼作祟，動來求食，凶。

問疾病：病由飲食不節所致，宜問神祈禱，可癒。

問婚嫁：爾我者，男女兩姓也，「舍爾」「觀我」，顯見兩姓不諧，

其故在爭論禮物，必不成也，成亦必凶。

問訟事：必由口舌啟釁。曰「舍爾」、曰「觀我」，是兩造各執一見，一時不能就理。凶。