［離卦］二陰四陽，上下一體，［離］者，偶象也。

奇實陰中，積而成［坎］；偶分陽中，兩而為［離］。

水資始，火資生，水化氣，火化形，故「地二生火」。

火者，其象為偶；奇離成偶，偶兩成［離］，是故善離莫如火。

火一星也，［離］為火炬，遇物而皆焚；

人一心也，［離］為萬應，觸處而皆通。

惟火中虛，虛則能［離］也。

離，利貞，亨。畜牝牛，吉。

［坤］二成［離］，陰虛內合，卦體主柔；

柔則近於不正，不正則不亨通，故利在行正，乃得亨通，是以「亨」在「利貞」之下也。

按：他卦皆言「亨利貞」，［離］獨先言「利貞」，而後「亨」。

蓋［離］內柔外剛，不得其正，始雖通，終必塞矣，故利在貞，貞而後乃亨也。

「畜牝牛吉」者，［離］為［坤］之子，

［坤］為牛，［離］亦為牝牛，牝牛柔順，得［坤］之性。

六爻陰為牝，二五在中，以陽包陰為畜。

牝牛不中、犠牲之用，利在孳生，故曰：「畜」。

［離］由［坤］二成，［坤］曰：「牝馬」，牝馬利在行遠，故取其貞。

［離］曰：「牝牛」，牝牛利在生息，故不取其貞也。

［坤］資生，［離］為火，火生土，牛、土性也，有生息不已之象，

故曰：「畜牝牛吉」。