九五，有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

《象傳》曰：有孚惠心，勿問之矣。惠我德，大得志也。

五爻剛健中正，得位居尊，為［益］之主。

以惠為益，其益愈大，以心行惠，其惠愈宏，是以實心行實惠。

心無盡，惠亦無盡，故謂「有孚惠心」。

自初爻以來，凡巡狩、祭告、賑災，遷國，無一非惠民之事，

所謂「乾元以美利利天下」者，即此心也。

事之益，其吉待問，心之惠，其吉不待問矣，故謂之「勿問元吉」。

信惠之施於下者，在我為心，下之受此信惠者，目之為德；

九五得［坤］氣，［坤］為我，故謂之「有孚，惠我德」。

「問」，問卜也，古者舉大事，必卜之，以決吉凶。以惠行政，勿疑何卜？

「元吉」，即從初爻「元吉，無咎」來，

上以孚惠下，下即以孚德上，下上爻孚，上益下而上亦受其益也。

《象傳》以「大得志」釋之，本此惠心，行此惠政，天下皆受我德惠，而中心誠服，

正可得志而有為也，故曰：「大得志也。」

【占問】

問時運：「心好無歹運」，以仁存心，事無不吉，不待問也。

問營商：以義為利，誠實相交，利益與共，以此為商，利益廣矣。

問功名：實至名歸，大吉。

問戰征：罰必信，必公，戰無不克，大吉。

問家宅：此為仁里德門，勿問而知為善人之室也，大吉。

問婚姻：非親即友，必是舊交，「勿問元吉」。

問六甲：生女。