六四，乘馬班如，求婚媾，往吉，无不利。

《象傳》曰：求而往，明也。

「乘馬班如」，解見六二下。

六四之位與九五之君，剛柔相接，然以陰居陰，其才不能救天下之屯，

故欲進而復止，「乘馬班如」也。

夫大臣不患無才，患不能用才。苟能求賢自輔，可謂賢明也。

其取象與六二同。

蓋以初九為剛明有為之才，求之偕往，相與共輔剛中之君，庶幾「吉，無不利」。

謂其有知賢之明，而無嫉賢之私也。故《象傳》曰：「求而往，明也。」初九亦然。

若不待其招而往，不知去就之義，豈得謂之明哉！

此爻變則為［隨］，［隨］之九四，曰：「有孚在道以明，何咎？」可以知婚姻之正道也。

【占問】

問戰征：「乘馬班如」者，不明其進攻之路故也，

明而前往，則所向無敵，故曰：「往吉，無不利。」

問功名：土者，藏器待時，不宜躁進，迨干旌下逮，出而加民，「無不利」也。

問婚嫁：《詩‧關睢》云：「窈窕淑女，君子好逑。」「逑」，求也，

必待君子來求，始為往嫁，故吉。

問六甲：生女。